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二十八
v.5 壞人不明白公義；惟有尋求耶和華的，無不明白．
v.6 行為純正的窮乏人勝過行事乖僻的富足人．
v.13 遮掩自己罪過的，必不亨通；承認離棄罪過的，必蒙憐恤．
v.20 誠實人必多得福；想要急速發財的，不免受罰．
v.21 看人的情面乃為不好；人因一塊餅枉法也為不好．v.23 責備人的，後來蒙人喜悅，多於那用舌頭諂媚人的．
遮掩指的是不願意別人知道真項—我有罪，還要假裝自己無罪，無法真實面對自己、接納自己．但承認自己曾經犯罪也願意遠離罪惡的人，必蒙（神）的憐恤．因為在我們還做罪人的時候，祂就為我們死了；為義人死是有的，但為罪人死的，大概只有神才有這種氣度了．“耶穌基督”的意思不就是指神要將我們從罪惡中救出來嗎？既然祂受死復活為要救我們脫離黑暗的權勢，我們又何苦將自己陷在罪中，遲遲不肯離開？求主幫助我們，靠祂，凡事都能，我們必能靠祂離開罪的綑綁，不再做罪的奴僕！行為純正的窮乏人和誠實人比起行事乖僻的富足人好在於珍惜已有的，不會為了發財而不擇手段致富，因為急速想要發財的人，那種慾望的煽動會讓人挺而走險做違法或損人不利己的事，最後終究要付出代價．一塊餅也可以使人犯罪，可見慾望可以生出罪來，罪就生出死來．“但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的．私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來．”（雅各書一14~15）
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